Мангейм утверждал, что понять определенные типы мышления невозможно без учета социальной ситуации, в которой они формируются. В связи с этим основной задачей социологии знания он видел анализ их экзистенциональной обусловленности. Реальным и единственным субъектом познания, парящим над социальным бытием, исследователь считал интеллигенцию. Помимо ее социального предназначения Мангейм был увлечен проблемой сущности идеологии, историей поколений, вопросами образования и воспитания.
Читайте избранные труды ученого:
• Мангейм К. Идеология и утопия. Академия наук СССР, 1976.
• Мангейм К. Диагноз нашего времени (сборник). М.:Юристъ, 1994.
• Мангейм К. Избранное. Социология культуры (сборник). М.:Университетская книга, 2000.