В мире социального познания произошло событие. Издательство ВЦИОМ выпустило перевод последней книги Зигмунта Баумана, выдающегося социолога и социального мыслителя, ушедшего от нас в 2017 г. Книга со странным названием «Ретротопия», сконструированным Бауманом, на фоне шквала изданий, посвященных будущему, пугающему своей стремительной непредсказуемостью, занимает особое место. В ней речь о ностальгии как о «глобальной эпидемии», «безнадежном состоянии современности». Впрочем, тоска по прошлому — это, может быть, «защитный механизм в период ускоренных ритмов жизни и исторических потрясений», как пишет профессор славянского и сравнительного литературоведения Гарвардского университета Светлана Бойм, с цитирования которой Бауман начинает свою работу, по дому, которого уже нет, и восстановление которого уже невозможно. Русскоязычному читателю эта книга, на мой взгляд, особенно созвучна: нами утрачено не только то, что потеряно всем человечеством начала ХХI века — его прошлое — всегда безоблачное детство, голубое небо, чистая вода, неспешный ритм жизни и, главное — прелесть молодости... Вдобавок к этому исчезла страна, в которой мы жили все вместе, а геополитическая травма не скоро заживает. Да и заживает ли когда-нибудь?
Такие разломы остаются в социальной генетике надолго, и сложная, полифоническая, многоплановая, конфликтующая внутри себя реальность, оставшаяся за той чертой, размываясь более поздними на-слоениями, становится энциклопедией утопических иллюзий. Бауман пишет, что «утопия Мора сегодня восстала в виде Ретротопии — в картинах утраченного/украденного/покинутого и призрачного прошлого». Мне-то представляется — это точно про нас. «Но почему призрачного? — спрашивают меня студенты. — Разве то, что рассказывают о своем счастливом советском детстве наши родители и бабушки с дедушками, — призрачно? Разве не были последние советские десятилетия «золотой эпохой стабильности»?» Этот миф — не только следствие деятельности оруэлловского Министерства Правды, продолжающего переписывать исторические факты «согласно текущим нуждам государственной политики». Здесь есть кое-что еще, не всегда очевидное, но неизбежно проявляющееся в общественном сознании.
Кажется, что поколения X, Y, Z (или, как их называют, миллениалы) должны бы настроиться на комфортное будущее, реализующее мечты всей предшествующей истории — много свободного времени, легкость перемещений по миру, возможности самореализации и прочее. Но — нет!
Полный текст рецензии читайте в Журнале «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены».