Чем бы ни закончилась СВО, с Украиной мы обречены жить рядом и поддерживать самые тесные отношения — ни улететь от соседей на Луну, ни отправить туда их у нас точно не получится. И поэтому генезис украинского национализма, принесшего столько горя самим украинцам, русским, евреям, полякам, — не просто очередная тема для ищущих себе научной славы историков. Это хорошее подспорье для всех, кто должен и хочет понимать, откуда растут корни антироссийского режима в Киеве, который уже много лет терзает и свою страну, и Россию.
Книга харьковского журналиста Дмитрия Губина, бежавшего с Украины от репрессий СБУ в 2023 г., показывает нам ряд ярких фигур украинской истории, ассоциирующихся с рождением и продвижением идеи национальной независимости этой страны. Идеи, со временем превратившейся в людоедскую практику и погубившую богатую, добрую, гостеприимную братскую страну. Благими намереньями известно куда дороги вымощены, что мы и наблюдаем на украинском примере.
Оценка Губина предельна жестка: украинство — это «противоестественный конструкт, созданный для нагнетания ненависти и раскола общества». А ведь как мило выглядели его провозвестники, родоначальники и неофиты в свое время! Какие сладкие песни пели нам эти днепровские и збручские соловьи! Задачу бескомпромиссно разоблачить песни украинских сирен в свое время поставил перед собой Олесь Бузина — и заплатил за это жизнью. Губин в каком-то смысле продолжает его дело — к счастью, в более безопасных условиях. Если Бузина писал о главных «вурдалаках украинства» — уровня Тараса Шевченко и Степана Бандеры, — то Губин знакомит нас со вторым рядом идеологов и практиков национализма, менее известных и более «пушистых».
Галерея героев книги включает несколько больших групп, сильно отличающихся друг от друга. Во-первых, это украинские выходцы петровского времени, высоко взлетевшие в имперской иерархии: сразу два фактических главы РПЦ, вышедшие из украинских епархий, — Стефан Яворский и Феофан Прокопович, фаворит императрицы граф Алексей Разумовский и его брат, последний гетман Кирилл Разумовский. Во-вторых, «старосветские помещики» — крупные фигуры украинского дворянства, послужившие империи, а затем удалившиеся в родные поместья и внесшие весомый вклад в развитие украинской культуры: Василий Капнист, Дмитрий Бантыш-Каменский, Михаил Остроградский. В-третьих, современники и приятели Тараса Шевченко по Украине и Петербургу: Евгений Гребенка, Пантелеймон Кулиш, Николай Костомаров.
Четвертая группа — «хлопоманы», двигатели культурной фазы украинского национального возрождения второй половины XIX века: историк Владимир Антонович, режиссер и актер Марко Кропивницкий, писатель Михаил Коцюбинский, политик и идеолог Михаил Драгоманов. Пятая — «политические украинцы» начала XX века, принявшие непосредственное участие в событиях революции и Гражданской войны: Василий Липинский, Дмитрий Багалей, Николай Михновский. Последняя, шестая группа — украинские националисты, перековавшиеся в знаменитых советских писателей: Владимир Сосюра, Максим Рыльский, Павло Тычина…
Итак, перед нами люди известные, сильные, глубокие, но в какой-то момент соприкоснувшиеся с «украинством». Для одних это стало опасным, но преодолимым соблазном, а других погубило, затянуло в кровавый водоворот. Автор на конкретных примерах показывает, «как люди попадают под влияние этой нечисти и что заставило их стать вурдалаками. Или не стать. Мы также познакомимся с теми, кто перенес встречу с Вием в легкой форме или смог выработать иммунитет. Поговорим и о тех, кто пытался предложить несмертельное течение чертовщины». Без всех этих фигур, полагает Губин, «украинство понять невозможно», а понять его нужно, чтобы распознать Вия — господина нечисти — в лицо, какими бы ласковыми гримасами и красивыми словами он ни прикрывался!