МОСКВА, 2 марта 2006 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, как россияне относятся к публикации в волгоградской газете «Городские вести» рисунка с изображением Христа, Моисея, Будды и Магомета; как оценивают действия властей по отношению к журналистам газеты; готовы ли поддержать законопроект о введении уголовного наказания за оскорбление религиозных святынь (законопроект Чуева); какую позицию, по их мнению, должна занять Россия в конфликте между Европой и мусульманским миром.
Половина опрошенных россиян (50%) сегодня в курсе происходящего в Волгограде, причем 13% из них внимательно следили за развитием ситуации вокруг газеты. Не вызвала особого интереса общественная дискуссия вокруг данной публикации прежде всего у молодых россиян 18–24 лет (56% ничего о ней не знают).
Общественное мнение России, судя по результатам опроса, скорее осуждает появление рисунков или карикатур, способных оскорбить чувства верующих. Только 15% россиян полагает подобные действия газеты или других СМИ допустимыми, в рамках их права на свободу слова. 37% придерживается противоположной точки зрения, согласно которой оскорбления чувства верующих требуют уголовного и административного наказания тех, кто эти оскорбления совершил. 32% опрошенных считают целесообразной более мягкую форму осуждения авторов карикатур и обнародующих их СМИ, в виде морального осуждения, а не уголовного или административного преследования. Наиболее решительно настроены в данном вопросе российские мусульмане, 58% которых требуют уголовного преследования за оскорбления чувств верующих. Мнение православного большинства близко к мнению неверующих (недопустимым появление карикатур считают, соответственно, 37 и 31%).
Несмотря на то, что большинство россиян осудили публикацию рисунков в волгоградских «Городских вестях», скорее поддерживают решение волгоградских властей о закрытии своей собственной газеты 30% опрошенных, а 39%, напротив, скорее не поддерживают. Почти треть опрошенных затрудняются определить свое отношение к этому. Более всего сторонников решения о закрытии газеты среди российских мусульман (61%). А против этого высказываются, прежде всего, респонденты-атеисты (52%).
Аналогично распределяются мнения и в отношении законопроекта о введении уголовной ответственности за надругательство над религиозными святынями («законопроект депутата А. Чуева»). Такой законопроект готовы поддержать 26% опрошенных, а 17% его категорически не приемлют. Наибольшее число респондентов (39%) действия «святотатцев» осуждают, но полагают, что те должны подвергаться лишь моральному осуждению. Среди представителей различных религиозно-мировоззренческих групп законопроект о святотатстве поддерживают: 47% опрошенных российских мусульман; 25% православных, 36% другой веры и 21% неверующих.
Продолжающиеся манифестации и акции насилия в мусульманском мире в связи с «карикатурной войной» россияне также готовы поддержать, но только в моральном плане. 44% считают, что эти манифестации и приведший к ним взрыв негодования оправданы, заслуживают понимания, но связанные с ними акты насилия недопустимы. 16% готовы полностью оправдать действия мусульманских экстремистов, а 27%, напротив, столь же категорично осудить. Причём среди российских мусульман, тех, кто не принимает актов насилия (48%), больше, чем тех, кто их оправдывает (37%).
По мнению 44% респондентов, нашей стране следует занять в начавшейся «войне цивилизаций» позицию «миротворца». Еще 30% полагают, что Россия вообще в возникшем противостоянии должна хранить полный нейтралитет, дистанцируясь от происходящего. Гораздо меньше тех, кто считает целесообразным для России однозначно поддержать ту или иную конфликтующую сторону. При этом 4% хотели бы поддержать европейских журналистов, а 9% их оппонентов из мусульманского мира. Российским мусульманам в целом позиция компромисса между конфликтующими сторонами (43%) кажется более предпочтительной, чем однозначная поддержка мусульманского мира (31%).