МОСКВА, 24 февраля 2026 г. Аналитический центр ВЦИОМ представляет результаты опроса россиян об усыновлении и приемных семьях.
Ситуация улучшается |
За последние годы в России число детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей устойчиво сокращается. На январь 2026 г. в федеральном банке данных о детях-сиротах содержится информация о 29 252 детях и это в два раза меньше, чем десять лет назад в 2016 г. (59 131). Этому способствуют планомерная государственная политика: профилактика социального сиротства, сокращение интернатной системы и развитие замещающего родительства, его институционализация и повышение престижа (Школа приемных родителей, региональные Форумы приемных родителей, информационные порталы, кампании и пр.), а также изменения демографической и социальной структуры общества (снижение рождаемости, меньше подростковых беременностей, тренд на отложенное родительство, снижение алкоголизации населения).
Усыновление – приоритетная форма устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. И по итогам последнего замера доля россиян, в окружении которых есть люди, усыновившие детей, достигла максимума с 2005 г., сегодня так говорят более трети. Одновременно уверенно сокращается процент отрицающих подобные примеры. Это говорит как о реальном распространении случаев усыновления, так и о том, что оно стало более публичным, о нем, вероятно, стали чаще говорить открыто и реже делать семейной тайной.
Наиболее заметно это среди поколений среднего возраста, у кого уже есть подросшие дети и кто глубже погружен в вопросы родительства; а также за пределами мегаполисов, где социальные связи плотнее и такие истории чаще становятся известны лично.
Пусть мама услышит, пусть мама придет |
Готовность россиян к усыновлению сегодня носит умеренный характер: большинство (шесть из десяти) прямо говорят, что не планируют этого шага, однако значимая часть (каждый четвертый) оставляет для себя такую возможность. Наиболее открыты к этой идее молодые и средние поколения, для них усыновление находится в поле возможного будущего, тогда как для старших возрастов оно чаще закрыто объективными ограничениями, прежде всего возрастом и здоровьем. При этом готовность мужчин и женщин к такому решению практически одинаковая.
Условия, повышающие вероятность рассмотрения россиянами усыновления, кроются в стабильности жизни, материальном благополучии, отсутствии кровных детей или если без родителей остался знакомый ребенок, семейном согласии по этому вопросу и личной психологической готовности.
При этом причины отказа в целом выглядят рациональными, а не ценностно-негативными: речь идет о возрасте, ограничениях в здоровье, нехватке материальных ресурсов, а также о понимании высокой ответственности и неуверенности в собственных силах, но не о неприятии самой идеи усыновления или представлениях о плохой генетике детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Но в разрезе поколений видны уже разные логики, связанные с жизненным этапом. У самых молодых это отсутствие желания, партнера или внутренней готовности. У младших миллениалов актуализируется приоритет рождения собственных детей. Старшие миллениалы отказ чаще других объясняют наличием своих детей. А для более старших поколений тема теряет актуальность по объективными причинами — возраст, здоровье. Можно сказать, общество откладывает мысли об усыновлении до «подходящего момента жизни», который для многих так и не наступает.
О приемных семьях |
Еще одна форма замещающего родительства – приемная семья. Восприятие приемных семей в российском обществе сегодня носит преимущественно позитивный характер: в массовом сознании они ассоциируются с правильным, достойным и социально значимым поступком. В ответах доминирует язык уважения, одобрения и высокой моральной оценки, особенно у женщин и людей среднего возраста. Эмоциональное тепло, благодарность и сопереживание дополняют этот образ, а критика и настороженность звучат в единичных случаях.
Нейтральное отношение к приемным семьям чаще звучит у поколения цифры, но с возрастом, когда тема родительства становится частью жизненного опыта, оценки становятся более сформированными и более позитивными.
«Глобально можно выделить две модели организации заботы о детях-сиротах и детях, оставшихся без попечения родителей. Первая — государственно-центрированная, когда ребенок сначала попадает в систему, а уже затем может быть устроен в семью. Мы живем в этой модели, у нас традиционно забота о сиротах была делом общины и государства: здесь семья выбирает ребенка. Вторая модель — профессиональное замещающее родительство, при которой ребенок устраивается в семью, где родительскую роль на возмездной основе выполняют подготовленные специалисты, и здесь семья подбирается под ребенка. Эта модель у нас пока не приживается, у нас иное отношение к самой идее родительства, в том числе приемного, как к пути, долгу, служению, а не как к профессии.
В том числе поэтому приемные семьи в массовом сознании однозначно воспринимаются как люди, заслуживающие уважения и высокой моральной оценки, это такой социальный подвиг. С другой стороны, важно понимать, что у такого подвига есть и обратная сторона: приемная семья становится буквально открытой для социальных служб, ее компетенции постоянно оцениваются и садиками-школами, и поликлиниками, и окружением, по сути, родители все время находятся в ситуации экзамена перед обществом и государством. Говоря о приемном родительстве как о подвиге, мы часто забываем, что к нему нужно быть готовым морально. Да, в обществе доминирует установка, что дети должны расти в семье и что чужих детей не бывает, но это не отменяет того, что быть не готовым взять ребенка в семью — тоже нормальная и ответственная позиция, поскольку это сложный путь.
В последние годы государство приложило много усилий для решения проблемы сиротства, и они увенчались успехом, но особенно стоит отметить развитие Школ приемных родителей. И здесь невозможно однозначно сказать, что важнее: подготовка и оценка со стороны системы будущих приемных родителей или внутренний «тест» самих людей на понимание готовности к такому шагу».