|
|
28.01.2009
Пресс-выпуск №1143
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: НЕИЗМЕННОСТЬ ТРАДИЦИЙ ИЛИ ПЕРЕМЕНЫ В ДУХЕ ВРЕМЕНИ?
МОСКВА, 28 января 2009 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные о том, как россияне относятся к тому, что Русская Православная церковь настаивает на незыблемости традиционных норм и неприятии человеческой греховности, и какую роль должна играть православная церковь в современном российском обществе.
Россияне разделились в отношении к тому, что Русская Православная Церковь (РПЦ) настаивает на незыблемости традиционных нравственных норм и неприятии человеческой греховности. Так, 35% полагают, что некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет (три года назад так считали 43%), а 30% уверены, что людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними (в 2006 году - 34%). Наименьшая доля опрошенных (14%) высказывают мнение, что современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ. Доля затруднившихся с ответом на этот вопрос за три года увеличилась почти втрое - с 8% до 21%.
О том, что современные люди не способны и не должны жить в соответствии с теми традиционными нормами, на которых настаивает РПЦ, чаще заявляют неверующие (25%) и 18-24 летние (18%). Последователи православия и 25-34 летние респонденты наиболее склонны считать, что некоторые из этих норм приемлемы для современного человека, а некоторые - нет (39% и 41% соответственно). Точку зрения, согласно которой людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними, чаще высказывают последователи православия (35%) и россияне в возрасте от 60 лет и старше (43%).
Россияне думают, что православная церковь должна скорее выступать в роли хранителя своих многовековых канонов и традиций (44%), нежели меняться в соответствии с духом времени, чтобы отвечать запросам меняющегося общества (32%). Первая точка зрения наиболее характерна для последователей православия (50%), жителей малых городов (51%) и респондентов с начальным или неполным средним образованием. С ними наиболее солидарны и те, кто считает, что людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними (67%). Ко второй чаще склоняются и православные (34%), и верующие вне конфессий (36%), а также жители обеих столиц (40%) и россияне со средним специальным, высшим и неполным высшим образованием (34-35%). Это мнение также наиболее склонны разделять те, кто считает, что некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет (47%) и те, по чьему мнению современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ (44%).
Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 10-11 января 2009 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
Русская православная церковь (РПЦ) настаивает на незыблемости традиционных нравственных норм, неприятии человеческой греховности. Ваше отношение к этому? (закрытый вопрос, один ответ) | | 2006 | 2009 | Современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ | 16 | 14 | Некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет | 43 | 35 | Людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними | 34 | 30 | затрудняюсь ответить | 8 | 21 | Русская православная церковь (РПЦ) настаивает на незыблемости традиционных нравственных норм, неприятии человеческой греховности. Ваше отношение к этому? (закрытый вопрос, один ответ) | | Все опрошенные | Последователи православия | Последователи ислама | Верующие вне конфессий | Неверующие | Колеблющиеся между верой и неверием | Современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ | 14 | 13 | 11 | 15 | 25 | 10 | Некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет | 35 | 39 | 19 | 41 | 21 | 32 | Людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними | 30 | 35 | 14 | 16 | 15 | 26 | затрудняюсь ответить | 21 | 13 | 56 | 28 | 39 | 31 | Русская православная церковь (РПЦ) настаивает на незыблемости традиционных нравственных норм, неприятии человеческой греховности. Ваше отношение к этому? (закрытый вопрос, один ответ) | | Всего опрошенных | Возраст, лет | 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-59 | 60 и старше | Современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ | 14 | 18 | 13 | 15 | 13 | 14 | Некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет | 35 | 35 | 41 | 38 | 37 | 23 | Людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними | 30 | 21 | 23 | 26 | 31 | 43 | затрудняюсь ответить | 21 | 26 | 23 | 21 | 19 | 20 | Одни считают, что православная церковь должна выступать в роли хранителя своих многовековых канонов и традиций. Другие, напротив, полагают, что церковь должна меняться в соответствии с духом времени, чтобы отвечать запросам меняющегося общества. Какое из этих мнений ближе лично Вам? (закрытый вопрос, один ответ) | | Все опрошенные | Последователи православия | Последователи ислама | Верующие вне конфессий | Неверующие | Колеблющиеся между верой и неверием | Скорее первое | 44 | 50 | 26 | 37 | 26 | 39 | Скорее второе | 32 | 34 | 16 | 36 | 29 | 32 | затрудняюсь ответить | 24 | 17 | 58 | 27 | 45 | 29 | Одни считают, что православная церковь должна выступать в роли хранителя своих многовековых канонов и традиций. Другие, напротив, полагают, что церковь должна меняться в соответствии с духом времени, чтобы отвечать запросам меняющегося общества. Какое из этих мнений ближе лично Вам? (закрытый вопрос, один ответ) | | Все опрошенные | Русская православная церковь (РПЦ) настаивает на незыблемости традиционных нравственных норм, неприятии человеческой греховности. Ваше отношение к этому? (закрытый вопрос, один ответ) | Современный человек не может и не должен жить в соответствии с устаревшими нравственными нормами, на которых настаивает РПЦ | Некоторые из нравственных норм, на которых настаивает РПЦ, приемлемы для современного человека, а некоторые - нет | Людям следует придерживаться принятых православием нравственных норм и принципов поведения, жить в соответствии с ними | Скорее первое | 44 | 43 | 40 | 67 | Скорее второе | 32 | 44 | 47 | 23 | затрудняюсь ответить | 24 | 13 | 13 | 11 |
Обращаем Ваше внимание: при использовании материалов сайта www.wciom.ru или рассылки ВЦИОМ, ссылка на источник (или гиперссылка для электронных изданий) обязательна!
Обсуждение материалаДля того чтобы добавить комментарий, Вам нужно войти в систему или зарегистрироваться
Забыли пароль?
Смотрите также:
|
19.07.2010
|
Сохранять культурные ценности дорого и трудоемко вне зависимости от того, делают ли это музейщики или священнослужители. Вопрос о принадлеж-ности церковного имущества, оказав-шегося после революции в собственности государства, считают важным для себя почти две трети россиян. Причем он имеет значение как для последователей православия (66%), так и для атеистов, хотя и в меньшей степени (47%). Важным этот вопрос также является для пожилых респондентов (65%) и постоянных прихожан Русской православной церкви (70%). 
|
|
01.07.2010
|
РЕСТИТУЦИЯ ЦЕРКОВНОГО ИМУЩЕСТВА: ЗА И ПРОТИВ 
|
|
13.05.2010
|
В соответствии с данными социологического опроса, более половины россиян считает, что отечественная армия должна комплектоваться по призыву, а не на контрактной основе. Об этом сообщил первый заместитель генерального директора ВЦИОМ Константин Абрамов. Выступающие за сохранение в России всеобщей воинской обязанности в качестве обоснования своей позиции указали на необходимость иметь резерв людей, прошедший воинскую подготовку, а 41% участников опроса назвал армию «хорошей школой жизни». 
|
|
05.04.2010
|
ВЕРУЮЩИХ В РОССИИ МНОГО, ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ - ЗНАЧИТЕЛЬНО МЕНЬШЕ 
|
|
|